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来源：百度文库 编辑：杭州交通信息网 时间：2024/04/28 10:58:22
齐宣王见颜蠋，曰：“前！”亦曰：“王前！”宣王不悦。左右曰：“王，人君也。蠋，人臣也。王曰‘蠋前’，蠋亦曰‘王前’，可乎”蠋对曰：“夫蠋前为慕势，王前为趋士。与使蠋为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”蠋曰：“有。”昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，罪死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”
王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”
颜蠋辞去曰：夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，选而禄焉，非不贵也，然形神不全。愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者蠋也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜辞去也。蠋知足矣，归真反璞，则终身不辱也。
问题:1.解释:归真反璞
2. 颜蠋论述"士贵耳,王者不贵"所运用的方法是( )和( )
3.颜蠋为什么不接受齐宣王"为弟子"而要求"赐归"?
4.颜蠋人品的可贵之处表现在:
(1)...(2)...(3)...
王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”
颜蠋辞去曰：夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，选而禄焉，非不贵也，然形神不全。愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者蠋也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜辞去也。蠋知足矣，归真反璞，则终身不辱也。
问题:1.解释:归真反璞
2. 颜蠋论述"士贵耳,王者不贵"所运用的方法是( )和( )
3.颜蠋为什么不接受齐宣王"为弟子"而要求"赐归"?
4.颜蠋人品的可贵之处表现在:
(1)...(2)...(3)...
1.恢复到原本的状态(就是返璞归真)
2.举例和对比
3.因为颜蠋想保持自己的本色,不想为了侍权贵而让自己的德行有违本意
4.贵在:正直清高,忠于自我,不因权势而摧眉,不为富贵而折腰
你是把这段打进去的吗？？如果是你很了不起耶！！这还挺难！！不时一般人能翻译的！！
来源《战国策·齐策四》
1、璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；
真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。
归真反璞:比喻回复原来的自然状态。
2、对比和意动
3、谦虚，朴素，忠诚。