微信造谣最高获刑七年:求姚鼐<复鲁絜非书> 翻译

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求姚鼐<复鲁絜非书> 翻译
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姚鼐《惜抱轩文集·复鲁絜非书》

姚鼐听说天地之道,无非是阴阳刚柔而已。文章是天地间的精英,是从阴阳刚柔之气中生发出来的。只有圣人的言论,才能统领阴阳刚柔二气之际会而没有偏向。然而《易》、《诗》、《书》、《论语》所载言论,也间或可以用刚柔来区分。面对不同的时间不同的人,说话、表达也有适宜的方式。自从诸子以后,那些做文章的人没有不偏向于某一方的。那些喜欢阳刚之美的人,他们的文章就像雷霆,像闪电,像长风从山谷中出来,像崇山峻崖,像大河决开堤坝,像骏马奔驰;那文章的光彩,像明亮的太阳,像燃烧的火焰,像镶嵌金花的金属。那种文章对于人来说,就像登临高处眺望远方,像君王使万众朝拜,像击鼓激发上万名勇士去战斗。那些喜欢阴柔之美的人,他们的文章就像红日初升,像清新的风,像云,像霞,像烟,像幽深的树林中弯弯曲曲的水流,像水面上兴起的微波,像水流在荡漾,像珍珠玉石的光辉,像天鹅的鸣叫声直入天空。那种文章对于人来说,清深得像叹息,深远得像思绪,温和得像欣喜,凄伤得像悲戚。观看他们的文章,朗读它们的声音,写文章之人的性情形状,全都不一样啊。再说阴阳刚柔,它们来源于两个方面,造物者糅合后(阴阳刚柔二气)就有多有少有进退有消长,那么就会多达成亿成万,以至于不能够穷尽,万物就是从这里面生发出来的。所以说一阴一阳才能成为天地之道。文章的变化多端,也像这样罢了。糅合阴阳刚柔或者阳刚和阴柔一方超过另一方是可以的,但如果阳刚和阴柔一方超过另一方达到了极点,一方有而另一方却完全没有,同那些刚不能够成为刚,柔不能够成为柔的人,都不能够谈论文章。

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