长沙小森机长招聘:墓碑文,有什么固定的格式吗?

来源:百度文库 编辑:杭州交通信息网 时间:2024/03/29 16:06:35
最好是能给我一片篇幅不长的明代末期,某位英雄人物的墓碑文,我有急用~~~拜谢各位~~~

碑文

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碑文,是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而作的,就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文,有铭,又有序。立题时,看包括哪些形式而定,或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、铭并序之类,没有固定的格式,有的就不题碑铭等字,直书文章题目了。

??墓碑,是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵等怪事。写这类文章,往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师,一个是汉朝的蔡邕 ,一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说:"吾为天下碑文多矣,皆有惭容,唯郭有道无愧于色矣!"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的,其它的碑文则都颂非其人,可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》,转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见,很不持平,但是,作为碑文,他采用褒贬兼用的方法,打破只称人之善、不称人缺点的传统做法,却是值得提倡的。总之,不管褒也罢,贬也罢,以不失实为贵,以公允持平为美。

??古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是长方形,螭首龟趺。碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑,叫做"篆额"。墓志较小,多为方形,刻石加盖,上写某官某人墓志,叫做"书盖"。有了"篆额"和"书盖",碑文、志文的前面就不必再刻题目了。

??墓碑文的题目。称墓碑铭并序的,是先序,次碑,后铭;称墓志铭并序的,先序,次志,后铭;称墓志或墓碑的,有志或有碑而无铭;称墓铭的,有铭而无志;也有虽只名志或碑,却各项都具备的。

??墓碑文的体制,一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间,然后是某年某月葬于某地,最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地,最后是铭文。铭文是总括性的赞语,多为韵文,三言、四言、五言、七言或骚体都行。墓碑、墓志所包括内容大体相同,只是志求简明而碑尚丰丽。

墓志铭乃文体名。包括志和铭两个部分。志多用散文记,叙死者姓氏、籍贯、生平等。铭则用韵文来写作全篇,是对死者的赞扬、悼念或安慰之词。当然,也有只用碑志或碑名的。众多名人的墓志铭都寓意隽永,妙趣横生,可以说“碑如其人”了。

著名的数学家陈景润的纪念碑近年落成,碑的外形为阿拉伯数字“1”与“2”叠加在一起,象征着陈景润在哥德巴赫猜想研究中所取得的(1+2)的重大突破;在底座的黑色卧碑上镌刻着被国际数学界命名的“陈氏定理”。

中国著名书法家、北京师范大学著名教授启功,在66岁时自撰的墓志铭诙谐生动,让人过目难忘:“中学生,副教授。博不精,专不透。名虽扬,实不够。高不成,低不就。瘫趋‘左’,派曾‘右’。脸微圆,皮欠厚。妻子亡,并无后。丧犹新,病照旧。六十六,非不寿。八宝山,渐相凑。计平生,谥曰陋。身与名,一齐臭。”

法国著名思想家卢梭墓碑上刻的是他自己撰的碑文:“睡在这里的是一个爱自然和真理的人。”

英国当代文豪萧伯纳,视死亡如同叶落归根一样自然。他一直活到94岁,墓碑上风趣地写道:“我早就知道无论我活多久,这种事情一定会发生的。”

曾获得诺贝尔文学奖的美国作家海明威的墓志铭十分简单、寓哀于谐:“恕我不起来了!”

1873年,英国人欣克斯利用无穷级数的方法,将π值计算到小数点后707位数字。这一工作几乎耗费了他毕生的时间和精力,后人敬仰他追求科学的精神和坚韧不拔的毅力。在他的墓碑上镌刻着π的小数点后707位数字,以纪念他的功劳。

英国大数学家麦克劳林的墓碑上镌刻着“承蒙牛顿推荐”几个字,深表他对发现和培养他的“伯乐”——牛顿的无限敬仰和衷心爱戴之情。

美国电影明星玛丽莲·梦露的墓志铭是:“37、22、35,RI.P”,看来似乎简明,却留下了一个谜,该谜底最终被梦露研究会解开:3 个数字分别是梦露的胸腰臀三围的英寸数,表明死者生前的爱美之心。

中外古今,很多人临终前都希望聘请到一位文笔流畅的文学家给自己写墓志;希望能写些漂亮的词藻为自己歌功颂德,以为这样就能死而无“憾”。但世界上也有一些伟大的人物,尽管他们对人类的贡献是那样的大,临终前却要求人们把墓志写得愈平凡、愈简单愈好。 英国著名科学家牛顿临终前告诉给他写墓志的人,只在墓碑上写:“艾萨克·牛顿,一个海边拾贝壳的孩童”。 美国著名科学家富兰克林临终前嘱咐,在他的墓碑上只写:“印刷工人本杰明·富兰克林”。 我国唐代的武则天,临终前对宫臣们说:“不要为我写墓志,我的墓志留待后人去写。” 英国伟大作家狄更斯临终时,英国人民要把他一生的功绩刻在墓碑上,而他却说:“我要求我的墓志写得非常简单,墓碑上只写查尔斯·狄更斯,除此以外,不要再写什么。” 据说,创造“相对论”学说的伟大科学家爱因斯坦临终前有一大笔财产,他没有把这笔财产留给儿子,而是吩咐律师在他死后埋在他的公墓里,墓碑上这样写:艾伯特·爱因斯坦名字下面是一道有关相对论的问题。并注明,谁能解决这个问题,谁就可以获得这笔财产。 另外,不妨看一下19世纪苏格兰伟大作家史迪文森给他的一位朋友所写的一段富有哲理的墓志。他这样写道:“你的仪表使我的朋友心悦,也使我欣慰。我曾经仔细注意过你在不平凡遭遇中的行为,也曾研究过你是如何承受了损失而视之为儿戏。当请你去赴汤蹈火的时候,你却像赴宴似的欣然应命。” 最后,抄录一段别有味道的“墓志”,它是为军队里一头驴子写的。由于这头驴子的“驯养无素”和它那种“目无长官”的脾气,在它遇难后,军官们特意给它题了墓志:“下面安睡着我们的麦吉(驴名),在她的一生中,曾踢了一位将军,两位上校,4位少校,10名上尉,24名中尉,40名上士,220名士兵,最后,她踢上了一颗炸弹,不幸以身殉职。” 英国浪漫主义诗人雪莱的墓志铭,是莎士比亚《暴风雪》中的诗句: 他并没有消失什么 不过感受了一次海水的变幻 化成了富丽珍奇的瑰宝 英国诗人济慈,生前为自己撰写了墓志铭: 这里躺着一个人 他的名字是写在水上的 意大利画家拉菲尔的墓上刻着这样的话: 活着,大自然害怕他会胜过自己的工作; 死了,她又害怕自己也会死亡。 美国著名科学家、政治家富兰克林的墓志铭有二,其一是: 从苍天处取得闪电 从暴君处取得民权 英国物理学家牛顿的墓志铭中刻有这样的话:他几乎神一般的思维力,最先说明了行星的运动和图象、彗星和轨道和大海的潮汐。欢乐吧,人们!在你们中间存在着点缀人类得的珍品。 法国作家司汤达的墓碑上,刻着本人生前写的铭: 活着,爱过,写过