岳口高中许塞雅照片:已判死刑被限制人身自由的人享有生育权吗？

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　　话题动机：
　　死刑犯有没有生育权？

　　今年8月8日，浙江青年妇女郑雪梨向浙江省舟山市中级人民法院提出申请，请求人工授精为死囚丈夫怀孩子。消息一出，一时成为社会关注的一个话题，引发了社会上关于生育权和伦理道德的种种议论。
　　记者就此事采访了最高人民法院相关部门，得知《婚姻法》和其他法律中尚无关于生育权具体的司法解释，而法学专家认为此项请求仍有被驳回的可能。
　　死刑犯有没有生育权？请诸位网友谈谈自己的看法。

　　我要说话

　　死囚妻子申请人工授精
　　请求可能再被驳回

　　法所未禁，则自由焉！
　　如果剥夺丈夫的生育权，那就不仅非法地惩罚了犯罪的丈夫，而且更加非法地惩罚了并未犯法的妻子——她也有生育的权利，生育的自由。而在两人存在合法婚姻关系的具体条件下，不生他的孩子，她还能生育么？她没有犯罪，但她的生育权利生育自由哪里去了？

　　假如女囚也要怀孕
　　女囚（非死刑或死刑有足够的生育时间）要在狱中怀孕生子，该不该准请？甚至，假如一个女囚要求用人工授精的方式在狱中怀孕，又该不该准请？按照犯人也有的生育权应该保护的观点，她们的要求不但应该得到满足，而且监狱还要努力创造宽松的环境哺育下一代……倘若如此，她们是在坐监，还是在母婴医院？

　　死刑犯有没有生育权
　　从人的角度来说，罪犯虽然是个死刑犯，但如果他的请求不违背法律，就应该给予适度的人文关怀。况且，这一诉求还是他妻子提出的。作为一个文化水平并不太高的妇女，很显然她不是为了要钻法律的空子，故意给全世界的法律和道德找难堪。她就是这么想的，她就是想尽一下一个女人的义务，实现一个女人的愿望，她就想要给被判处死刑的丈夫以及他的家庭留下一个后代。

　　观 点 碰 撞

　　邓建胜：慎重考虑这一请求是民主法治的体现
　　在讨论情与理、道德与法制问题时，我们习惯于强调法理的尊严和无情，即不能情大于法。郑雪梨“生育权”请求引起公众兴趣的，则是另一种不能情大于法的深思——按照现行法律，就是对羁押的死刑犯，法律剥夺了人身自由和相关权利，却未明示是否连带剥夺了包括“生育权”在内的某些权利。有关方面在不违反监禁法规的前提下慎重地考虑郑雪梨的请求，就是民主法治的体现。

　　赵律师：“不近人情”的拒绝可以理解
　　“死刑犯连生命权都没有了，那么按传统办法根本不可能享受生育的权利，因为根本没有实现的可能。”他认为一审法院看似“不近人情”的拒绝是可以理解的，这在法律上确实没有先例。“夫妻争取自己的生育权无可厚非，但孩子一出生可能就没了父亲，这对生出来的孩子公平吗？”

　　吕律师：郑雪梨这一权利应受保护
　　生育权完全是当事人之间的民事权利，其行使不影响其他人的权利。特别应当指出的是，由于现代科技的发展，人工授精完全可以在不违反现有监规的条件下完成，并且不会给看守所带来特别的不便。承认和尊重被监禁的人包括死刑犯的生育权，所体现的是社会人文的关怀精神，是社会进步的表现。

1、理论上有的，但是现实中难。
2、根据《刑事诉讼法》《宪法》规定，被判决限制人生自由的人是要依法收监执行，且男女分开，虽然法律并未禁止生育权，但是实际中难以实施。

不能剥夺死刑犯的生育权！
如何做到人性执法？
让他行使法律并未禁止的生育权吧！

个人认为应该享有。每个人都有生育权的，法律在这方面不应该限制。

法律上关于这方面没有明确规定,但根据法无明文禁止则为权利的原则,应该可以,但是因为人身自由被限制,具体执行起来很困难.