武汉敏实集团怎么样:聚散因缘,出入自在,印月万川,清净国土,和合为尚

来源:百度文库 编辑:杭州交通信息网 时间:2024/04/19 07:02:02
这几句话应该是佛教的教义,或者佛教的崇尚,但我不知道具体的出处和准确的释义,还请各路高手赐教一二!

一切事情的发生都有它的原因和缘起 你不懂不才问这个问题吗??

出入自在 你的眼睛看到美色不起欲 外离相
你的内心不生起种种的妄想 内不乱
出入自在是为定

有了定力 就能认清一切的本性 般若智慧大开
象清澈的月光临照万物

心不为境转 所以心里恒常清净 心净则国土净

和合为尚 和合是六和合

眼与色和合 鼻与嗅和合 耳与声和合 舌与味和合

身与触和合 意与法和合 (这个是指根尘不二,境心一如,没有实证不能理解,我也没证到,所以只好一笔带过)

到了这个境界 则为最尊尚 天上天下 唯我独尊(不是权力大小哦)

很深的东西,要解释很透彻很难,不过我可以告诉你!为什么光头的叫和尚?就是从这里来,从来处来

我也了解的不多,我只知道:
聚散因缘是出现在由曹曙红法师编著的《佛教缘起》书籍中的句子
出入自在是出现在林国良编写的《佛教自有》里的语言。
所以我也只能给你解释你问题前两句的大致意思:
1、聚散因缘:所谓一切事物唯从因缘所生,必以因缘而灭,“聚”(广义词,不单指聚集)和“散”(广义词,不单指分离或解散)都是冥冥中注定的,都有其规律存在,我们世人不要去为了这种不可避免的事件而产生大悲或大喜的心态
2、出入自在:也可以说出入自由,它的意思很容易理解,它是说佛门是为所有人敞开的,欢迎所有的人来,也不去拦阻来了又想走的人,它是表示出一种姿态,世人常常误以为只有行善积德的人或走投无路的人佛门才会收留,而佛教讲求是广开慈悲门,容纳一切众生(无论善恶、老幼、贫穷富贵、无论是长期留驻或短暂停留)。

至于楼上说和尚的由来是从和合为尚得来的,那是不对的。和合为尚不是指和尚,尚的解释在这里是做高尚的意思,不是和尚的意思