帕萨特15款和16款区别:"不唯上,不唯书,只唯实"到底是什么意思

不对权势权威唯命是从、不对书本教条唯命是从，只实事求是。
呵呵，大致如此吧

“不唯上、不唯书、只唯实”是陈云说的。他说的全文是“不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复。”
这是陈云1990年1月24日同浙江省党政军领导谈话时，将事先题写的条幅赠送给浙江省委书记李泽民。然后陈云对这15个字作了详细解释。
陈云说，不唯上，并不是上面的话不要听。不唯书，也不是说文件、书不要读。只唯实，就是只有从实际出发，实事求是地研究处理问题，这是最靠得住的。
陈云说，交换，就是互相交换意见。比方说看这个茶杯，你看这边有把没有花，他看那边有花没有把，两个各看到一面，都是片面的，如果互相交换一下意见，那末，对茶杯这个事物我们就会得到一个全面的符合实际的了解。过去我们犯过不少错误，究其原因，最重要的一点，就是看问题有片面性，把片面的实际当成了全面的实际。作为一个领导干部，经常注意同别人交换意见，尤其是多倾听反面的意见，只有好处，没有坏处。
陈云指出，比较，就是上下、左右进行比较。抗日战争时期，毛主席《论持久战》就是采用这种方法。他把敌我之间互相矛盾着的强弱、大小、进步退步、多助寡助等几个基本特点，作了比较研究，批驳了"抗战必亡"的亡国论和台儿庄一战胜利后滋长起来的速胜论。毛主席说，亡国论和速胜论看问题的方法都是主观的和片面的，抗日战争只能是持久战。历史的发展证明了这个结论是完全正确的。由此可见，所有正确的结论，都是经过比较的。
陈云指出，反复，就是决定问题不要太匆忙，要留一个反复考虑的时间。这也是毛主席的办法。他决定问题时，往往先放一放，比如放一个礼拜、两个礼拜，再反复考虑一下，听一听不同的意见。如果没有不同的意见，也要假设一个对立面。吸收正确的，驳倒错误的，使自己的意见更加完整。因为人们对事物的认识，往往不是一次就能完成的。这里所说的反复，不是反复无常、朝令夕改的意思。
陈云最后说：这15个字，前9个字是唯物论，后6个字是辩证法，总起来就是唯物辩证法。

不要只相信权威，不要只相信书本教条，用事实说话！
也是一种科学的探索精神！

不迷信权威，不迷信书本教条，只实事求是

我爱我师，但我更爱真理。