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中国青年的认识价值观和选择
　　价值观是人们关于生活中基本价值的信念、信仰、理想等思想观念的总和。具体而言，可以从三个层面加以把握：从其形式来看，价值观念是由人们对那些基本价值的看法、信念、信仰、理想等所构成，思想形式是多种多样的；从其内容来讲，价值观念反映了主体的根本地位、需要、利益，及主体实现自己利益和需要的能力、活动方式等方面的主观特征，是以“信什么、要什么、坚持追求和实现什么”的方式存在的人的精神目标系统；从其功能来看，价值观起着评价标准的作用，是人们心目中用于衡量事物轻重、权衡得失的天平和尺子。总之，价值观是人和社会精神文化系统中深层的、相对稳定而起主导作用的部分，对于一个人来讲，是他精神心理活动的中枢系统，是其人生和事业中最重要的精神追求、精神支柱和动力所在。

　　青年作为一个亚文化群体，其青春性是两面的，对它们要给予合理的归位和落实。青春性中开放、先锋、创新的一面决定着青年乃至整个国家的活力与冲动，意味着任何一种可能的生活前景。青年正是带着一颗骚动的青春之心进入社会的。将青春性的这一面用得其所，那么青年一代的价值观念与生活方式将使整个社会得到“反哺”；而青春性中叛逆、情绪化的一面则易成为社会不稳定的潜在因素，如果听任这种青春性放纵，那么种种负潮、暗流会磨蚀整个社会的理性智慧。所以对于中国青年来说，正确地认识价值观和选择价值观非常重要。
　　回顾历史，我们知道：近代以来，中国青年在救亡与发展的主题下发生着丰富的价值观变革。无论是民族意识的觉醒、现代文明意识的形成还是社会主义价值取向的选择都在很大程度上代表着中国社会当时的主流价值观。虽然这一主导价值取向在中国青年中有一个在矛盾斗争中不断扩展的过程，也有一个受各种思潮影响而出现诸种偏向的过程，但总体来说，在中国共产党领导下的中国青年所追求的理想基本没有改变，青年价值观的核心与中国社会的主流价值观在当时的历史条件下获得了统一。改革开放20年来，中国青年价值观在新的经济条件下发生了更为显著的变化，在读书求知、职业、婚恋、消费等领域都有具体入微的表现，逐步体现出“高度分化，走向整合”的基本轨迹。这是与以邓小平理论指导下社会主义实绩对青年的感染影响作用分不开的。与此同时，我们也注意到，当代世界，冷战格局已被打破，和平与发展仍是主题，现代化发达国家青年面临物质利益重新配置、社会关系调整等一系列重大问题，在不同国家中表现出价值观方面一些共同的特征，如：在社会与个体之间求共识，在主流与亚文化中求平衡，在求是务实与享受生活中求合理。
　　在对中外青年价值观演变进行系统地考察后，我们对当代中国青年地纪中国青年价值观的选择问题上，可以从三个不同的侧面加以展开，进行预测：

　　从价值观内容本身的角度加以预测中国青年的价值观选择
　　1、中国特色社会主义信念仍将成为21世纪青年政治观的理性选择。

　　? 这种选择是多种因素作用的结果。改革开放所取得的巨大成绩使广大青年从空泛的自由、民主口号中走出，认识到政治盲从与狂热的严重后果；改革开放中所遭遇的种种困难则令他们放弃了对激进个人主义的幻想，也深刻了解抽象集体主义的弊端，邓小平理论逐步深入人心，对青年自身政治理想的确立起到重要指导作用；国际形势的重大变化更使广大青年深刻理解了江泽民主席的报告，社会主义中国要强大，要发展，要卧薪尝胆成为热血青年共同的心声。在强极政治和霸权主义依然存在的21世纪，中国青年的爱国热情将以更现实更冷静的态度表现出来，那就是以自己的实际努力促成中国特色社会主义现代化的蓬勃发展。这个信念也是全中国人民的心声。

　　? 2、高效、公正、互利将成为未来中国青年追求利益的基本价值原则。

　　? 这些原则由市场经济催生，随市场经济的不断完善而定型，将成为21世纪青年在个人利益和社会集体利益间求平衡的价值原则。高效突出速度，公正突出达到速度的手段及对速度所持的评价，互利则强调利益主体的交易规范。

　　? 3、敏锐、乐观且理智把握成才与择业机会将成为21世纪青年主要的价值追求。

　　? 在社会改革与市场化进程中，资源的重新配置与流动变化、产业结构的调整、就业向现代型的转轨等都将对青年的价值追求产生影响。青年人择业取向将由追求职业的社会地位向高收入单位倾斜，求职与成才相结合，文凭的含金量与未来职业选择紧密挂钩以及职业流动将被视为平常事。青年人因相信自己的能力而乐观；因注意跟随潮流而保持敏锐度；因旧包袱少、能适时调整而理智。

　　? 4、求新求变求高质量将成为21世纪青年在消费领域价值目标的具体展示。? 人们很容易在各种不同的流行消费场所看到他们的身影，他们有足够多的关于消费的知识并不断进行关于消费的思考，他们会把资金用在自以为最有品味、最有质量的消费上。青年人的消费需求在逐步向高层次发展的同时，消费个性化和对文化生活消费的追逐将成为他们价值目标的主要特征。

　　? 5、在21世纪，青年自身的身心失范问题将以更复杂的方式表现出来。

　　? 世纪之交的社会大转型，使新旧价值观念冲撞激烈。与此同时，整个社会心理也发生着深刻变化。这一大背景落实到新世纪以独生子女为主的青年身上，就表现为心理健康与精神方面面临的诸多压力，还表现为与青春性相关的诸多出轨行为的发生。择业、社交、学习、生存等所造成的抑郁、偏执、孤独、敏感心理症状将继续增多。性、毒品犯罪等失范出轨现象则可能成为社会负潮流中不可忽视的支流。

　　? 二、从价值观基本取向的角度进行预测

　　? 1、自我与社会的冲突和调适仍将是未来青年价值观走向的主流。从趋势看，基本上以自我实现为外显形式，以社会整体利益为外显形式的衬底和背景。自我与社会的尖锐矛盾已成历史，调整自身适应社会将成为青年主要的价值取向。之所以如此，不仅在于当代中国青年对激进个人主义的反思和对抽象集体主义的放弃，而且在于他们随着整个经济政治文化发展的实绩感染而来的心智上的成熟。挥拆方遒、激扬文字、青春动荡、指点江山的个人豪情逐渐为市场经济强势作用下的协作、共存所代替。青春性仍在，但毕竞理性多了。面向21世纪，青年明确意识到“个人逞英雄”的时代过去了，个人在与社会互动、适应中求生存成为理智的选择。虽然青年惯有的先锋意识仍会使青年价值观的主体定位以自我实现为旗帜，但这面旗帜的底色恰恰是社会性的和整体性的。此外，不应忽视近年来世界发达国家青年在个人与社会关系上价值取向的转机。90年代以来，美国青年中激进的新左派及其校园反风潮已成历史，大规模激进政治抗议不再拥有众多参与者和支持者，青年文化处于新的价值调整阶段；而日本的“新人类”个人主义价值观也没有走得太远，团体主义的历史背景依然在发挥作用。这些现象的存在将不同程度影响新世纪的中国青年，使后者在处理自我与社会的价值冲突中有所借鉴。

　　? 2、面向21世纪，青年价值观与社会主导价值观之间互动的态势将更加明显。具体来说，是指青年价值观的叛逆、先锋意昧将逐步收敛，接受反映时代潮流的主导价值观的辐射、调控；而主导价值观也将在一定条件下吸纳青年价值观中有积极意义的成分，使社会因得到反哺而走向年轻化。对青年价值观先锋叛逆意昧演化的预见主要来自对世界性消费文化消极作用的估计。商业文化是为追求利润进行理性设计的结果，它的迅速发展使青年的反思比以前少了。商业运作的大势使时尚、手段、风格、舞台都由商业给定，青年的所谓别出心裁可能只是商业齿轮中的狂奔乱跳，先锋性批判性可能受制于商业利润驱动，成为在商业指挥棒下的寻找感觉、发泄激情。商业性消费文化对青年价值观巨大的弱化作用某种程度上倒也抑制了青年的离经叛道，使他们接受主导价值观的影响成为可能。另一方面，主导价值观要保持引领时代潮流的水准，在未来，也将越来越注意吸纳充满活力与能量的青年价值观的积极成分。如：青年闲暇生活方式多样化高品味将为主导价值观所吸纳，激励社会各阶层社会质量观的改变；青年服饰消费方面的追求将为主导价值观所重视，形成主流文化多样化发展的态势。总之，青年价值观与主导价值观互动趋势将更加明显。

　　? 3、在21世纪，我国青年价值观与世界其他国家青年价值观相比将存在趋近与背离并存的基本走向。世界一体化时代的到来使得发展中国家与发达国家共同面临类似的重要问题，如：如何将人与自然环境的关系纳入到人与人的关系的总体图景中；如何理解保护与发展的关系；如何处理民族性与世界性的关系等等。共同关注焦点的存在导致主体间价值目标的相对靠近。文化中心主义相对削弱使发展中国家的文化价值有了与发达国家对话交流的机会，互相学习、借鉴，承认彼此文化发展的独特性也使主体间共同的价值认定有了依托。此外，消费主义生活方式向全球的扩散也使发展中国家与发达国家青年价值观的趋近有了可能。

　　? 具体说来，我国未来青年价值观与发达国家趋近的一面主要表现在：经济观上相似的现实性与理智化；主体价值选择上主张的自我实现和服务社会的统一；生活方式上类似的求新求变求高；青年自身身心失范问题上共同存在的复杂性。与趋近并存，还有背离的一面。最主要的原因来自政治经济文化发展水平与方式的差异。比如：不同于发达国家，中国青年对于消费主义生活方式的“淡出”将需要较长一段时间，这不意味着消费主义完全冲垮了传统的价值信条，而是说明消费主义与对贫困的恐惧心理结合在一起时产生固着作用的事实。中国青年将在这股思潮裹挟下转向现代化，而西方发达国家则直接面临后现代的种种困惑，同一时代遭遇不同的矛盾也将使中国青年价值观与西方发达国家出现背离。再比如：中国的政治制度与西方发达国家存在本质差异，而这种差异是历史和人民的选择，这也决定着中国青年在未来参与政治生活的方式、对国家政治观念的体认与世界许多国家有别。

　　? 4、面向21世纪，中国青年价值观将延续在高度分化基础上逐步走向整合的趋势。

　　? 中国青年价值观一方面将延续20世纪80、90年代多样化、分化的丰富性，另一方面又呈现整合态势。对进一步分化、多样化的预测主要来自对青年主体分层的考虑和对青年自身青春性、时效性特征的反思。改革开放20余年来青年主体分层的历史事实启示我们：新世纪青年群体更不可能铁板一块，主体分化将更加明显，用某一个先在的整齐划一的价值观念去统摄所有青年小群体是不可能也不必要的了。在青春跨世纪历程中，我们将会看到一代青年对自己是演员还是观众已无所谓，他们只倾心于青春的角色，时尚的舞台上于是有了风云际会的多种景象。青年与生俱来的青春易动的一面使青年价值观在正常稳定的社会环境中自然趋于多样。此外我们还应看到：价值自身就是一个充满时效性的概念，相对稳定、绝对多变。时代变了，价值观念必然发生变化，呈现其充分展开的历史丰富性。

　　? 对青年价值观逐步走向整合的预见则依据我国政治经济文化诸领域在未来发展的基本情况。有对中国特色社会主义的共同价值认定，有对邓小平理论的高度认同，有对市场经济体制完善基础上各种规范的共同信念，加上中国几千年来传统文化的凝聚作用，可以相信中国青年价值观在未来将逐步得到很好的整合。

　　? 三、从价值观特性的角度进行预测

　　? 1、开放性、先锋性、情绪性仍将是未来中国青年价值观的特有标志。

　　? 虽然全球性消费主义浪潮会磨蚀青年的先锋意识，但青年不会因为其受主导价值观的影响、不会因为其温和化而真正丧失它的青春性和批判色彩。李大钊说得好，“青春者，人生之王也。”王者自然不能没有王者的气象。开放的态度、在时代前沿阵地披沙淘金的精神使青年在新世纪中永葆生力军的角色。但情绪性的一面也会使青年难免浮泛，在走向成熟的道路上难免磕碰、冲撞。针对这一特点，国家有关部门应积极引导，缓冲因青年情绪性问题带来的矛盾，减少青年成长道路上的障碍。

　　? 2、不确定性与非均衡性作为青年价值观发展的特点还将继续存在较长时间。

　　? 不确定性是指青年价值观发展中的各种可能性、可变性和偶发因素的作用。所谓非均衡性主要指青年价值观的不均衡发展与不同层次的观念冲突，其中包括地区性的和同一群体内部的。就不确定性来讲，首先考虑的是青年特有年龄阶段的生理特点，青年是气血奔涌的一代，未尝真正搏击倒先有了摄人心魄的姿态，易冲动易情绪化，行为偏激易出轨等还难以完全避免。其次考虑到青年特有的心理品质。青春年少，多半求新求变，今天的风行或许就是明日黄花。青年价值观的确定性和规律性因此只是相对而言。再次，青年身处的社会大环境也不是什么超稳定结构，也要伴随世界新的格局作出灵活调整。中国经济发展速度令世人瞩目，中国政治制度改革也方兴末艾，中国文化的国际交流日益频繁，这些构成了中国青年价值观朝向健康轨道发展的大势。但同时，我们也不能够忽视与世界发达国家的差异和由此带来的近期和远程风险，在这些风险和威胁面前青年价值观怎么变化我们必须给予更多的关注。

　　? 非均衡性的存在主要在于我国青年群体分布的复杂性和同一群体内部的差异。比如：特大型城市和城市中的青年可能把知识经济的冲击看成是百年机遇和千年挑战，进而主动调整自己的价值观，而在广大农村和中小城市，知识经济对他们来讲还很遥远，他们的价值观无法与特大型城市的青年认同。即使同一城市青年也会因自身条件不同存在价值取向上的不均衡。

　　??参考资料：

　　? 1?魏秋玲主编：《国外青年价值观》，社科文献出版社1992年版；

　　? 2?杨得广、曼开利主编：《中国当代大学生价值观研究》，上海教育出版社1998版；

　　? 3?川崎显一、羽贺学：“当代日本都市青年文化”，载《当代青年研究》1996年第2期；

　　? 4?“外国青年动态”，载《当代青年研究》1998年第5期；

　　? 5?张敏杰：“欧美志愿服务工作考察”，载《青年研究》1992年第5期；

　　? 6?刘晓君：“全球化过程中的消费主义评说”，载《青年研究》1998年第6期；

　　? 7?李德顺著：《立言录》，黑龙江教育出版社1998年版。

　　?? （原载《当代青年研究》1999年第6期）

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